LOS APOSTOLES Y LA MAGDALENA

El cronista Martínez Vela, en sus “Anales de la villa imperial del Potosí”, habla extensamente sobre el asunto.

Al citar a la autoridad histórica, a fin de que nadie murmure contra lo auténtico  del hecho.

Cuenta Palma lo siguiente: “Allá por los años del Señor de 1657 era grande la zozobra que reinaba entre los noventa mil habitantes de la villa y en puridad de verdad que la alarma tenía razón de ser”. Era el caso que a todos traía con el credo en la boca la aparición de doce ladrones capitaneados por una mujer. Un zumbón los llamó los doce apóstoles y la Magdalena, y el mote se fue generalizando y popularizó, y los mismos bandidos lo aceptaron con orgullo. Verdad es que más tarde aumentó el número, cosa que no sucedió con el apostolado de Cristo.

Los apóstoles practicaban el comunismo, no sólo en la población, sino en los caminos, y con tan buena suerte y astucia, que burlarón  siempre los lazos que les tendiera el corregidor don Francisco Sarmiento. Lo único que supo este de cierto fue que todos los de la banda eran aventureros españoles.

Pero de repente los ladrones n o se conformaron  con desvalijar al prójimo, sino que se pusieron a disposición de todo el que quería satisfacer una venganza pagando a buen precio un puñal asesino. Item, cuando penetraban  en casa donde había muchachas, cometían en la honestidad de ellas desaguisados de gran calibre, y a propósito de esto, cuenta el candoroso cronista, con puntos y comas.

Fuerón una noche los apóstoles a una casa  habitada por una señora y sus dos hijas, mocitas preciosas como dos carbunclos. A los ladrones se les despertó el apetito ante la belleza de las niñas, y las pusieron en tan grave aprieto que madre y muchachas llamaron en su socorro a las que viven  en el purgatorio, que en lances “tales tengo para mí son preferibles a los gendarmes civiles y demás bichos de la Policía moderna. Y ¿quién te dice, lector que las ánimas benditas no fueron sordas al reclamo, como sucede hogaño con el piteo de los celadores, y un cerrar y abrir de ojos se coló un regimiento e ellas por las rendijas de la puerta; con lo cúal se apodero  tal espanto de esos tunos, que tomaron el tole dejando un talego con dos mil pesos de a ocho, que sirvió de gran alivio a las tres mujeres?”. El cronista no dice si dieron su parte del botín, en misas, a las tan solicitas ánimas del otro mundo; pero yo presumo que las pagarían con ingratitud, visto que las pobrecitas no han vuelto a meterse en casa ajena y que dejan que cada cual salga de compromisos como pueda , sin tomarse ya ellas el trabajo de hacer siquiera un milagrito.

Iba una noche el bachiller Simón Toribio, corriendo una aventura por la calle de Copacabana. Simón Toribio, cleriguillo enamoradizo y socarrón, cuando de pronto se halló rodeado por una turba  de encapados.

¿Quién vive? Preguntó el clérigo deshonrando su apellido, es decir, es decir sin atortolase.

Los doce apóstoles .contesto uno. Que sea enhorabuena, señores míos. ¿Y que desean vuestras mercedes?.

Poca cosa, y que con los maravedíes del bolsillo entregue la sotana y el manteo.

Pues por tan parva materia no tendremos querella, repuso con sorna el bachiller.

Y quitándose sotana y manteo, prendas que en aquel día había estrenado, las dobló, formó con ellas un pequeño lío, y al termino dujo:  Gran fortuna es para  mí haber encontrado, en mi peregrinación, sobre la tierra, a doce tan cumplidos y privilegiados varones como vuestras mercedes. ¿Conque vuestras mercedes con los apóstoles?.

Ya se lo hemos dicho, contestó con aspereza uno de ellos, que por lo cascarrabias y llevar la voz de mando debía ser San Pedro; y despache, que corre prisa.

Más Simón Tórtolo, colocándose el lío bajo el brazo, partió a correr gritando:

¡Apóstoles, sigan a Cristo!  Los ladrones lo intentaron; pero el clérigo, a quien no embarazaba la sotanas, corría como un gamo y si les escapó fácilmente.

¡Paciencia! –Se dijeron los cacos-, “que quién anda a tomar pegas coge unas blancas y otras negras”. No se ha muerto Dios de viejo, y mañana será otro día; “que manos duchas, pescan truchas, y él que hoy nos hizo burla sufrirá más tarde la escarapela”.    

Poco después desaparecía de la villa una señora muy importante. Sus familiares la buscaron con gran empeño, y transcurridos algunos días se encontró su cadáver ven el Arenal con la cabeza separada del tronco. Este crimen  produjo tan honda conmoción que el vecindario reunió en una hora cincuenta mil pesos, y se fijaron carteles ofreciendo esa suma por recompensa al que entregase  a los asesinos.

Como el de Cristo, tuvo también su Judas este apostolado; “que no hay mejor remedio que el del mismo paño y nadie conoce a la olla como el cucharón, salvo que aquí la traición no se pagara con treinta dineros roñosos, sino con un bocado muy suculento. Gracias a este recurso, todos los de la banda fueron atados al rollo, y tras de pública azotaina suspendidos en la horca. Sólo la Magdalena escapó de caer en manos de la justicia. Suponemos cristianamente que andando los tiempos, tan gran pecadora llegaría a ser otra Magdalena arrepentida.